大林寺桃花
唐代：白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。
晚桃花
唐代：白居易
一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。
非因斜日无由见，不是闲人岂得知。
寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。
春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
桃花溪
唐代：张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
山谷云烟缭绕，溪上飞架的高桥若隐若现，这里桃花随着流水，终日地漂流不尽，这不就是桃花源外的桃花溪吗？你可知桃源洞口在清溪的哪边？陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的桃花源，是那样的浪漫美好，引得无数人文墨客竞相浮想，张旭的此诗亦受此启发而抒发美好向往。
玄都观桃花
唐代：刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。这种轻蔑和讽刺辛辣且有力量的，使他的政敌感到非常难受，所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到了打击与报复。
桃花
唐代：元稹
桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
桃花朵朵盛开，那或深或浅的颜色，好似美貌姑娘面容上浓淡相宜的薄妆，让人心怡。可无情的春风却将那美丽的花瓣吹落于我的白衣之上，这让人情何以堪啊！深情的诗人总是深情，多情。
桃花
唐代：周朴
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？可惜初春的狂风地吹过以后，那美丽的花瓣却只化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。
题百叶桃花
唐代：韩愈
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
此诗抒发作者得与朝事的愉快心情，桃花象征着春，双桃暗示韩愈身兼两大重任，感觉到自己春天的来临。
临江仙
五代：冯延巳
冷红飘起桃花片，青春意绪阑珊。
画楼帘幕卷轻寒，
酒馀人散去，独自倚阑干。
夕阳千里连芳草，萋萋愁煞王孙。
徘徊飞尽碧天云，
凤笙何处，明月照黄昏。
这首词的最大特点是写愁的不确定性和朦胧性。词中的忧愁，写来迷茫朦胧，含而不露。词中的忧愁“闲情”，常常很难确指是什么性质的忧愁，从而留给读者更大的自由创造联想的空间。
这首词突破了词人一己抒怀的迹象，开始触及人生的苦闷，咏叹世事的坎坷，不期然地揭示出人生路上多困难，自己独自面对需要归属的人生哲理。
庆庵寺桃花
宋代：谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴趣，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。因为身处战乱动荡环境下，十分向往这样一个理想的桃源佳境。
桃花庵歌
明代：唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
这首诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅的诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
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